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右玉道情 作者：曹效成一、右玉道情發(fā)展和變化的歷程。道情，原系宗教藝術(shù)。最初是以演唱道教故事或與此有關(guān)的題材為主要內(nèi)容，是道教用以宣傳其宗教思想和教義的藝術(shù)工具。自春秋戰(zhàn)國諸家創(chuàng)學(xué)以來，儒、道兩大思想學(xué)派取得了絕對優(yōu)勢，成為歷代封建帝王的精神支柱。東漢張道陵創(chuàng)立道教，使道學(xué)逐漸走向神化，以宗教面貌出現(xiàn)。到南北朝時，逐漸盛行起來。唐代，唐高宗自認(rèn)為他姓李，是老子的后裔，崇奉道教。據(jù)《唐書.禮樂志》記載，調(diào)露二年，命樂工制“道調(diào)”祀老子，這可能是在音樂創(chuàng)作上表現(xiàn)道家思想的開端。到玄宗時，詔道士司馬承禎

古時的右玉城，一直是全縣政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事中心。特別是設(shè)立了將軍府和朔平府之后，經(jīng)濟(jì)、文化等方面得到了長足的發(fā)展。因此，右玉城人口驟增，店鋪林立，買賣興隆。南來北往的商賈販夫，交接留駐的官員眷屬，當(dāng)差從軍的官兵仆役，云集到這里，生活在這里，相互影響，相互交融，形成了貫通南北，融合各族的獨(dú)特飲食文化，并源遠(yuǎn)流長。在過時過節(jié)上表現(xiàn)的尤為突出�，F(xiàn)在整理如下：一、除夕夜，守歲吃年夜飯。在華燈初放，爆竹漸響的時候，全男方家族人，孩大男小都要衣著新裝，聚集在父母家中，吃頓年夜團(tuán)圓飯。這頓飯比較講究，比較